Blogi: Vieraskynä , ma 15.05.2017 07:52

Liberalismin pimeä puoli

Liberalismin ja konservatismin eroa kuvasi amerikkalainen ajattelija Russell Kirk (k. 1994) ideologian ja elämäntavan eroksi. Ideologioilla luodaan utopioita, jotka irrottavat asiat todellisuudesta. Niiden avulla pyritään valtaan, muuttamaan lakeja ja instituutioita, ihmisluontoa ja ihmisten kohtaloita. Konservatismia ei voi kutsua ideologiaksi, koska sillä ei ole kollektiivista eikä puhtaasti individualististakaan oppirakennelmaa. Konservatiivin tunnistaa kohtuullisuutta, rehellisyyttä, historiallista jatkuvuutta ja julkista lojaalisuutta korostavasta asenteesta. Kaikki ei ole kaupan, eikä talous voi sanella kaikkia ehtoja. Terve järki kulkee tunteiden edellä.

Kirk totesi liberalismista, että se on ensisijaisesti sentimentaalista hyväntahtoisuutta. Omia tunteitaan rakastavien liberaalien oppijärjestelmä rakentuu humanismin väärinymmärtämiselle. Humanismi ravitsee henkeä, siitä noussut humanitarismi taas uskoo parantavansa ihmiskuntaa keskittyen utilitaristisiin periaatteisiin ilman jumalillista apua sosiaalisen omantunnon innoittamana. Teollisen vallankumouksen jälkeen kunnioitus vanhaa tietoa kohtaan hiipui ja alettiin puhua tehokkuudesta, pragmatismista ja edistyksestä. Humanitarismin korvattua humanismin ajauduttiin kulttuuriseen vararikkoon, mikä ilmenee yhteiskunnallisena tarkoituksettomuutena ja merkityksettömyytenä tai siitä elinvoimansa saavana radikaalina asiat päälaelleen kääntävänä vallankumouksena.

Liberalismin kytkeytyminen vasemmistolaisuuteen on viime vuosikymmeninä mullistanut poliittista ajattelua. Demokraattisesta edustuksellisesta vaikuttamisesta on päädytty ilman kansan tukea ajettaviin vasemmistolaisiin agendoihin, joita edistetään oikeusteitse ja mielipiteitä manipuloimalla, mediaan ja koululaitokseen vaikuttamalla. Perhearvojen kunnioitus ja yksityinen sekulaarisuus ja seksuaalisuus on vaihtunut gender-ideologiaan, seksuaalisen vallankumouksen mukanaan tuomaan suvaitsemattomuuteen, moralistiseen asenteellisuuteen ja avoimeen sekulaarisuuteen. Sanan- ja uskonnonvapaudesta, asenteesta ”elä ja anna toisten elää” on siirrytty siviilioikeudelliseen moraalin ja sosiaalisten suhteitten säätelemiseen, päämääriin pääsemiseen laillisen pakon avulla. Asioita polarisoidaan ideologisen puhtauden nimissä.

Miten liberaalissa uusvasemmistolaisessa humanitarismissa on päädytty sosiaalisten liikkeiden kiihkoilevaan kansalaisvaikuttamiseen? 1800-luvun historioitsija Alexis de Tocqueville vastaa teoriallaan ”pehmeästä totalitarismista”, minkä materiaalisen hyvinvoinnin ja individualistisen itsekkyyden amerikkalainen yhteiskunta synnyttää heikentämällä ihmisluontoa. Hyveistä tulee kesympiä; tasa-arvosta vahvempaa; keskinäiset, vapaat itsehallitut yhteisöt ja instituutiot menettävät otettaan samalla kun keskushallinto vahvistuu. Demokraattisesta ihmisestä tulee sosiaalidemokraattinen ihminen ja demokraattisesta yhteiskunnasta tulee sosiaalidemokraattinen yhteiskunta. De Tocqueville huomasi kehityskulun jopa aikana, joilloin uskonto vielä piti ihmistä otteessaan estäen heitä liukumasta täydelliseen itsekkyyteen.

Valtion holhoavan asenteen tiukennuttua kansasta tulee lopulta de Tocquevillen mukaan pelokas ja työteliäs lammaslauma, jonka paimentamisesta hallitus huolehtii. Kansalaisen tahtoa ei ole vielä nujerrettu, mutta sitä on muokattu ja taivuteltu. Uuden synnyttäminen on estetty ilman tyranniaa tukahduttamistoimenpitein. Nykyaikana viimeisten vuosikymmenten kuluessa olemme kokeneet saman kansalaisyhteiskunnan ja ihmisluonnon toisiinsa sopeutumattoman vaiheen, missä lisäannos holhoamista ja kontrollin laajentamista on saanut aikaan seuraavan askeleen demokratian arvonalennuksessa varsin inhimillisistä syistä. Ihminen ei voi elää ilman jonkinlaista yhteisöä, ellei meillä enää ole sellaista, niin otamme ympärillemme korvikeyhteisön ideologisista liikkeistä ja valheellisesta sortopolitiikasta, ja näin siirrymme yhä pahempaan valvonnan yhteiskuntaan.

Eikä tämä kontrollin muoto ole enää pehmeää, vaan se pyrkii pakottamalla muuttamaan ihmisluontoa ja yhteiskuntaa pois individualismista kohti erilaisuuden ja vieraan suosimista. Radikaaleista ideologioista voimansa ammentava monikulturalismi; gender-politiikka; kolonialismista syyllisyyttä tunteva ajattelu; äärimmäinen ympäristöoppi; vähemmistöjen loukkaamattomuusasema; venyttävät jatkuvasti suvaitsevaisuuden rajaa yhä erityisempää kohti. Oikeuksien katsotaan tulevan ennen velvollisuuksia, laadun mittaamisen merkitys sivuutetaan.

Yhteinen arvopohjana murtuu ja vakaa perusta horjuu. Päivän moraalia vartioivat vihapuhetta suitsimaan komennetut virkamiehet. Sananvapaus on lyöty. Ihmiselämä on puristettu ideologisen oikeudenmukaisuuden ankaraan pakkopaitaan. Erilaisille instituutioille, kansalaisjärjestöille ja organisaatioille on sälytetty niin auktoriteettia kuin valtaakin määrittää puhtaan ideologian mukaista käytöstä. Virkamiesten totalitaristinen valta kumpuaa käsityksestä, että he ovat vain auttamassa ihmisiä suurempaan suvaitsevaisuuteen ja parempaan sopeutumiseen.

Totalitarismin pehmeä muoto sopeuttaa kansalaisia uuteen ajatteluun. Ei voi kuin toivoa, että totalitaristinen tila romahtaa ennen kuin barbarian tila saavutetaan ja aidon yhteisön loputkin rippeet ehditään tuhota. Russell Kirk totesi, että ihminen on omassa persoonassaan järjestyksen keskus, kaaoksen aikana hän voi pitää sielunsa itsellään. Mikään järjestelmä ei voi valvoa kaikkea.

 

Lähteet:

Frohnen, B. 2017. Is America devolving into soft totalitarism? The Imaginative conservative. 30.4.
Krason, S. M. 2017. What happened to American liberalism? Crisis-magazine 1.2.
Niemeyer, G. (1907-1997) Russell Kirk and ideology. New ed. Imaginative conservative. 2.10.2016.

Kirjoittaja on Hilkka Axelsen, eläkkeellä oleva kirjastonhoitaja, FM yleinen historia.

Vieraskynä ma 15.05. 07:52

Kommentit: 2

Juha. ma 15.05.2017 11:26 1

Minun ei tarvitse siteerata kuin Raamattua, tuota aliarvostettua "sudenpentujen käsikirjaa", josta löytyy viisauksia joka lähtöön. Näin se menee: "Lopunajan ihmisten viisaus on hulluutta." Ja voiko joku terve järkinen aikuinen ihminen väitää, että tuo lainaus "mestaa" jostain kohdasta. Joku minua henkevämpi tietää, missä kohdassa tuo käymistilassa olevassa paksun puoleisessa kirjassa seisoo. Wanhimmat versiot lienee jo viisasta kaivaa maahan kunhan inkvisiitio tästä etenee, sillä niissä on "wanhentunutta" vanhurskautta. Eikäpä itse Jumalakaan voi puhua puolestaan viittä minuuttia kun jo Mäkinen keskeyttäen kertoo sen olevan kovin loukkaavaa ja ahdasta ottaen huomioon papiston seksuaali elämän, joka rehottaa villinä kuten hyysin takana nokkoset. Todennäköisesti Suomessa käytettävään Raamattuun ympätään III-osaksi näiden "jälkisäädösten" jälkeen vielä Kamasutra kaikkine "tykötarpeineen".

Pertti ma 15.05.2017 13:16 1

Mielenkiintoinen kirjoitus ja lähdeviitteiden mainitseminen tällaisessa yhteydessä ansaitsee ison kiitoksen: itse päädyin mm. The Imaginative Conservativen sivuille, josta löytyi jatkoa ja täydennystä yllä esitettyyn.



Kommentointi on tilapäisesti pois käytöstä ohjelmistopäivitysten vuoksi. Palvelimille tehtiin DDoS hyökkäys 26.10.2017 jonka johdosta palvelimet asennettiin uusiksi ja kommenntointiratkaisu joudutaan toteuttamaan eri tavalla. Pahoittelemme keskeytystä kommentoinnissa. Sillä välin kirjoituksia voi kommentoida Facebook sivullamme.

Vieraskynä

Oikean Median vieraskynä -blogiin poimitaan mielenkiintoisia kirjoituksia henkilöiltä, jotka kirjoittavat harvemmin tai eivät voi omalla nimellään kirjoittaa valitsemistaan aiheista.

tuoreimmat

Länsimainen media vastuussa Hamasin nostamisesta Gazan mellakoiden voittajaksi

la 19.05. 12:53

Abbasin näkemys historiasta ruokkii konfliktia

ti 08.05. 20:42

Onko syytä uskoa, että Iran olisi lopettanut valehtelun?

pe 04.05. 15:19

Fatalismia vai vapaa tahto - Euroopan suhtautuminen kansainvaellukseen

ke 02.05. 18:30

Gazan mielenosoitukset eivät pure niin kuin Hamas olisi halunnut

to 26.04. 12:28

Ooppera too

la 14.04. 14:49

Veikö viha sananvapauden?

ke 11.04. 10:21

Takaisin ihmisluontoon

su 08.04. 11:38

Gazan mellakoiden ilmeisin lopputulos: Hamasin vahvistuminen

pe 06.04. 18:25

Länsimaisen sivilisaation voittokulku

pe 23.03. 19:57

blogit

Vieraskynä

Länsimainen media vastuussa Hamasin nostamisesta Gazan mellakoiden voittajaksi

la 19.05.2018 12:53

Juha Ahvio

Paljastuiko salainen ultrakonservatiivinen Agenda Europe -verkosto?

pe 04.05.2018 15:50

Professorin Ajatuksia

Miten marjanpoiminnasta saisi kiinnostavaa?

ma 21.05.2018 11:10

Jukka Hankamäki

Suomi kuriin vuoteen 2030 mennessä

to 17.05.2018 13:15

Petteri Hiienkoski

Kristinusko ja islam X: Allah on Raamatun Jumalan irvikuva

ke 06.12.2017 08:52

Petri Kaivanto

Vallankaappaus

ke 14.06.2017 09:13

Henna Kajava

Uusi Facebook-ryhmä: kantisten syntyvyys nousuun!

pe 13.04.2018 14:00

Piia Kattelus

Hallitsematon maahanmuutto ja liittoutumispolitiikka ovat nostaneet terrorismin uhkaa Suomessa

ke 17.01.2018 08:44

Henry Laasanen

"Syrjäytyneet miehet romuttavat syntyvyyden" -narratiivi

ke 18.04.2018 06:51

Arto Luukkanen

MTV 3 - Palkinto hyvästä journalismista?

la 19.05.2018 12:42

Mika Niikko

Yksi äiti, kaksi äitiä, kolme äitiä

ke 21.02.2018 20:30

Musta Orkidea

Viimeisen muurin takana on totuus

ke 14.02.2018 10:55

Mikko Paunio

Suvaitsevaisto immuuni tiedevilppiepäilyille?

ke 16.05.2018 07:54

Heikki Porkka

Aku Louhimies Yleisradion maalitauluna

la 19.05.2018 17:26

Olli Pusa

Kommunistista oikeusteoriaa käytännössä

ti 08.05.2018 18:43

Alan Salehzadeh

Miksi Trump sanoi Yhdysvallat irti Iranin ydinsopimuksesta ja mitä siitä seuraa?

la 19.05.2018 12:49

Janne Suuronen

Tunteellinen pakkopaluu kotikonnuilleen

ti 15.05.2018 17:37

Reijo Tossavainen

Punavihreä kenttäoikeus Kärkkäistä vastaan jatkuu Hesarin johdolla

ti 22.05.2018 07:24

Jessica Vahtera

Työpaikkoja ei synny tilastotempuilla

pe 27.04.2018 12:59

Pauli Vahtera

Kokonaisuuden hahmottaminen

ti 17.10.2017 12:43

Timo Vihavainen

Jälkidemokraattinen maailma

ma 21.05.2018 11:11

Matti Viren

Hyvinvointivaltio voi pahoin

ti 08.05.2018 11:28